Nöbetçi Eczaneler
-
Haber7 – ÖZEL
A Ulusal Bayan Voleybol Ekibimiz FIVB Milletler Ligi finalinde Çin’i 3-1 mağlup ederek tarihinde birinci sefer Milletler Ligi’nde şampiyon olmasının akabinde muhalif birtakım isimler İslami kıymetleri ve Müslümanları amaç aldı.
VOLEYBOL KADROSU ÜZERİNDEN NAHOŞ PAYLAŞIM
Pandemide ortaya çıkan ve bir TV kanalında ‘aşı olmayan öğrencilerin eğitim haklarının elinden alınması’ daveti yapan ve geçtiğimiz seçimde CHP’den milletvekili aday adayı Bengi Başer, ulusal voleybol ekibi üzerinden berbat bir paylaşımda bulundu.
CHP’li Başer, toplumsal medya hesabından tesettürlü bayanlara ve olumsuz bir algı oluşturulan bir Müslümana top fırlatılan bir karikatürü paylaştı. Nahoş paylaşımına bir de not düşen Başer, “Kadın isterse, yapar ve bu ülkenin Cumhuriyet bayanı bu ülkenin başını her daim dik tutar! Yobaza inat!..” tabirini kullandı.
BENGİ BAŞER’İN NAHOŞLUĞA KABAHAT DUYURUSU
İslam Davası Cemiyeti’ne mensup bayan avukatlar, Bengi Başer’in nahoşluğuna ders veren bir hata duyurusunda bulundu. Türk Ceza Kanunu’nun 216. hususunda yer alan “Dini bedellere hakaret ve aşağılama“, “İnsanları kin ve düşmanlığa tahrik” kabahatleri kapsamında dava açan bayan avukatlar, sosyal medya paylaşımlarıyla dini kıymetlere hakaret, aşağılama ve insanları kin ve düşmanlığa tahrik niteliğindeki sözleri nedeniyle Bengi Başer’in cezalandırılması talebinde bulundu.
Kadın avukatların verdiği dilekçede şu sözler yer aldı:
“Şüpheli Bengi Başer, toplumsal medyada çeşitli tarihlerde yaptığı paylaşımlar ile toplumun büyük bir bölümünün benimsediği İslam inancına mensup, Müslüman kısma hakaret etmekte ve toplumun öbür bölümlerini onlar aleyhine tahrik etmektedir. O denli ki, Bengi Başer’in paylaşımlarından sonra toplum içerisinde Müslüman halka yönelik şiddet ve hakaret içeren pek çok aksiyon meydana gelmiştir. Bu da kuşkulu Bengi Başer’in paylaşımlarının somut tehlike ögesini gerçekleştirdiğine ispattır.
Şüpheli Bengi Başer, özel bir hastanede kardiyolog doktor olarak misyon almakta olup, akademik olarak “Prof. Dr.” unvanına sahiptir. Yeniden 2022 yılında siyasete adım atarak CHP’ye üye olmuş, yapılan son lokal seçimlerde de kelam konusu partiden İstanbul 1. Bölge milletvekili aday adayı olmuştur. Şahsına ilişkin İnstagram hesabında 110 bin, Twitter hesabında ise 536 bin takipçisi bulunmaktadır.(EK-1)
Şüpheli Bengi Başer’in paylaşımlarından kimileri şu haldedir; (EK-2)
Instagram toplumsal medya uygulaması ve Twitter uygulaması üzerinden 14 Temmuz 2023 tarihinde yapılan paylaşım;
Instagram toplumsal medya uygulaması ve Twitter uygulaması üzerinden 13 Temmuz 2023 tarihinde yapılan paylaşım;
Instagram toplumsal medya uygulaması üzerinden 2 Temmuz 2023 tarihinde yapılan paylaşım;
Twitter uygulaması üzerinden yapılan paylaşım;
Instagram uygulaması üzerinden yapılan öbür paylaşımlar;
Şüpheli Bengi Başer’in toplumsal medya hesaplarında yaptığı paylaşımlar kamuoyunda reaksiyon toplamış, haber sitelerinde bu reaksiyon yerini almıştır. (EK-3) Yapılan haberler incelendiğinde yapılan paylaşımlarla somut tehlikenin oluştuğu, halkın bir kısmının benimsediği dini bedellerin alenen aşağılandığı ve paylaşımların toplum barışını bozmaya elverişli olduğu görülecektir. Tekrar paylaşımlar altında yapılmış yorumlarda halkın ne derecede kutuplaştırıldığı alenen ortadadır. (EK-4) Toplumu ayrıştıran ve bölen bir yaklaşım sergileyen, insanların toplumsal özelliklerini dinsen özelliklerine indirgeyen ve bu indirgemede –kendince- aşağılama yolunu seçen şüphelinin açıkça saldırgan ve ayrıştıran paylaşımları ile hata işlediği sabittir.
B- HUKUKİ KIYMETLENDİRME:
1- SÖZ KONUSU HAREKET TCK KAPSAMINDA CÜRÜMDÜR:
T.C. YARGITAY 8. Ceza Dairesi Temel No: 2020/7761 Karar No: 2023/2416 Karar Tarihi: 24.04.2023 Tarihli İlamında;
“5237 sayılı Kanun’un 216’ncı unsurunun birinci fıkrasında, halkın din bakımından farklı özelliklere sahip bir kesitini, başka bir kesiti aleyhine kin ve düşmanlığa alenen tahrik eden kimse, bu nedenle kamu güvenliği açısından açık ve yakın bir tehlikenin ortaya çıkması koşuluyla cezalandırılır. O halde bu cürmün işlenebilmesi için, halkın bir bölümünün, başka kısmı aleyhine tahrik edilmesi gerekir. Kin ve düşmanlığa tahrikin manası hasımlık beslenen bahse karşı tasarlayarak ziyan vermeye, öç almayı gerektirecek şiddette nefret duymaya yönelik hareketlerin yerini oluşturan ruhsal hal olarak belirlenebilir. Tahrik ise, diğerlerine, makul istikamette hareket etmeleri için, açık bir ruhsal baskı demektir. Kabahatin oluşması için “grupların, kümelere karsı kin ve düşmanlığa bilfiil tahrik edilmiş olmaları gerekir.
5237 sayılı Kanun’un 216’ncı hususunun üçüncü fıkrasında düzenlenen cürmün hareket ögesi ise, halkın bir bölümünün benimsediği dini kıymetleri kamu barışını bozmaya elverişli bir biçimde alenen aşağılamaktır. Husus metni, 765 sayılı Türk Ceza Kanunu’nun (765 sayılı Kanun) 175 inci hususunun üçüncü fıkrasına benzeri formda düzenlenmiştir. Fakat 765 sayılı Kanun’un anılan kararında, dini kıymetten ne anlaşılması gerektiğini “Allah, dinler, dinlerin peygamberleri ve kutsal kitapları formda sonlu halde saymışken, 5237 sayılı Kanun’daki düzenlemede bu sınırlama kaldırılarak yalnızca dini kıymetlerden kelam edilmiştir. Unsurun üçüncü fıkrasında düzenlenen kabahatin oluşması için bu dini kıymetlerin halkın bir kesiti tarafından benimsenmiş olmalıdır. Unsur metnindeki asıl hareket ögesi, dini kıymetleri aşağılamaktır.
Bu aşağılamanın, kesinlikle alenen yapılması ve kamu barışını bozmaya elverişli nitelikte olması gerekir. Kamu barışını bozmaya elverişli olmaktan niyet, aşağılama fiilinin bireylerin taşıdıkları, Barış temeline dayalı bir hukuk toplumunda yaşadıklarına dair duyguyu zedelemesi yahut zedeleme ihtimalinin somut biçimde ortaya koymasıdır. Tehlike kabahati olması nedeniyle hareketin yapılması ile halkın dini bedellerinin aşağılandığı hissine kapılması değerli degildir, objektif olarak aksiyonun aşağılayıcı nitelikte olması kafidir.”
Söz konusu olayda kuşkulu Bengi Başer; çeşitli toplumsal medya araçlarıyla (Twitter, İnstagram vs.), çeşitli vakitlerde yaptığı paylaşımlar ile alenen YOBAZ diye hitap ettiği müslüman kısma karşı kin ve düşmanlığa tahrik cürmünü işlemiştir. O denli ki “Yobaza İnat!”, “bu sefil yobaz zihniyet hayli daha kaç vücutlar yitip gidecek” üzere telaffuzlarıyla voleybolcu bayanın çarşaflı bayanlara ve sarıklı erkeğe topla vurması, kurdun çocuğu sarıklı adamdan müdafaası üzere şiddet içeren paylaşımlarıyla toplumun çeşitli kesitlerini Müslüman topluma karşı tahrik ettiği ortadadır. Hatta bu tahrik yalnızca ruhsal olarak kalmayıp şiddete teşvik eden formda yapılmış bulunmaktadır.
2- ŞÜPHELİNİN AKSİYONU SÖZ ÖZGÜRLÜĞÜ KAPSAMINI AŞMIŞTIR:
T.C. YARGITAY 8. Ceza Dairesi Temel No: 2020/7761 Karar No: 2023/2416 Karar Tarihi: 24.04.2023 Tarihli İlamında;
“Açıklanan normlar birlikte değerlendirildiğinde, özgürlüklerin demokratik bir toplumda, mecburî önlemler niteliğinde olarak ulusal güvenlik, toprak bütünlüğü, kamu güvenliği ve nizamının korunması, kabahat islenmesinin önlenmesi, sıhhatin ve ahlakın, oburlarının şöhret ve haklarının korunması, bilinmeyen kalması gereken haberlerin yayılmasına mani olunması yahut yargı gücünün otorite yahut tarafsızlığının korunması için kanunla öngörülen kimi biçim şartlarına, sınırlama ve yaptırımlara tabi tutulacağı anlaşılmaktadır. Lakin kanıyı açıklama özgürlügünün sonlandırılmasına ait düzenlemelerin olabildiğince dar yorumlanması gerektiği, sonlandırma için değerli bir toplumsal ihtiyaç yahut zorunluluğun bulunması, bu sonlandırmanın yasal bir gayesi gerçekleştirmek için yapılması, sonlandırmada çoka gidilmemesi ve her hal ve şartta sonlandırmanın kişisel ve toplumsal gelişimi zedelemeyecek ölçüde olması kabul görmekle birlikte, iftira, sövme, onur, gurur ve saygınlığı zedeleyici kelam ve beyanlar, müstehcen içerikli kelam, yazı, fotoğraf ve açıklamalar, savaş kışkırtıcılığı, hukuk nizamını güç ve cebir yoluyla değiştirmeye yönelen, farklılıklar ortasında nefret, ayrımcılık, hengame, düşmanlık ve şiddet yaratmaya yönelik beyan, söz ve hareketler ise niyet .özgürlüğü bağlamında tüzel muhafaza görmemekte, cürüm sayılmak suretiyle cezai yaptırımlara bağlanmaktadır.”
Yargıtay ilamında açıkça vurgulandığı üzere; toplumdaki farklılıklar ortasında nefret, ayrımcılık, hengame, düşmanlık ve şiddet yaratmaya yönelik paylaşımlar tabir hürriyeti kapsamında değerlendirilip hukuksal müdafaa altına alınamaz. Ayrıyeten Bengi Başer kelam konusu paylaşımları sistematik bir formda çeşitli vakitlerde çeşitli toplumsal medya alanlarında yapmıştır. Pozisyonu, eğitimi, toplumsal ve siyasi statüsü ile de kelam konusu aksiyonun sonuçlarını kavrayabilecek yeterliliktedir. Paylaşımlarını kastı çok net bir formda ortadadır.
3- ŞÜPHELİNİN AKSİYONU SOMUT TEHLİKE ÖGESİNİ OLUŞTURMUŞTUR:
T.C. YARGITAY 8. Ceza Dairesi Temel No: 2020/7761 Karar No: 2023/2416 Karar Tarihi: 24.04.2023 Tarihli İlamında;
“Sanığın, “Olay ve Olgular” başlığı altında belirtilen Islam dinince kutsal sayılan dini kıymetleri aşağılamaya yönelik paylaşımlarının, 5237 sayılı Kanun’un 216’ncı unsurunun üçüncü fıkrası kapsamında, ülkemizin genel yapısı itibariyle Islam dinine mensup olan halk nazarında paylaşımlara gelen yansılar de dikkate alındığında kamu barısını bozmaya elverişli olduğu ve bu nedenle objektif cezalandırılabilme şartının da oluştuğunun anlaşılması karsısında, iddianamede 5237 sayılı Kanun’un 216 ncı unsurunun ü.üncü fıkrasının uygulanması talep edildiği gözetilmemesi, bozma nedenine baglı olarak kabahat vasfının 5237 sayılı Kanun’un 216’ncı hususunun üçüncü fıkrası kapsamında kabul edilmesi nedeniyle bozmayı gerektirmiştir.
Yargıtay ilamında belirtildiği üzere halk nazarında gelen yansılar kelam konusu paylaşımların objektif cezalandırılabilme şartlarının oluştuğunu göstermektedir. Kelam konusu olayımızda Bengi Başer’in paylaşımından ve paylaşımlarının tekrar gündeme gelmesinden sonra toplumdaki bir kısım insanlarca, şüphelinin amaç aldığı çarşaflı ve sarıklı insanlara karşı şiddet hareketlerinde bulunduklarını görmekteyiz. (EK-6)
4- ŞÜPHELİNİN AKSİYONU GENİŞ BİR KİTLEYE ULAŞMAKTADIR
Şüpheli Bengi Başer, hem akademik kimliği hem mesleksel unvanı hem de siyasi kimliği ile toplum nezdinde ön planda olan, toplumsal medya hesaplarından yarım milyondan fazla takipçisi bulunan biridir. Tüm bunlar ön plana alındığında şüphelinin paylaşımlarının önemli bir toplumsal bölüme ulaştığı aşikardır. Bu da hareketlerinin yarattığı tehlikeyi arttırmaktadır.
Bu sebeplerden ötürü şüphelinin şikayet konusu paylaşımlarda direkt Müslümanları amaç alan, onları kutuplaştırmaya ve ötekileştirmeye çalışarak hakaret cümleleri kuran, Instagram, twitter ve öbür toplumsal medya hesaplarından yapmış olduğu paylaşımlara erişimin ACİLEN engellenmesi ve kaldırılması gerekmektedir.
NETİCE-İ TALEP: Yukarıda arz ve izah olunan, tarafınızca da re’sen nazara alınacak sebeplere binaen;
1- Şüpheli Bengi Başer’in acilen toplumsal medya hesaplarına erişimin ACİLEN engellenmesi
2- Şüpheli hakkında gerekli soruşturmanın yapılması ve tarafınızca iddianame düzenlenerek cezalandırılmasını bilvekale hürmetle talep ederiz.”
İSLAM DAVASI CEMİYETİ’NDEN BASIN AÇIKLAMASI
Konuyla ilgili basın açıklaması yapan İslam Davası Cemiyeti, Müslüman bayanlara ve başörtülerine yönelik taarruzlara karşı kurulduğunu belirtti. Bayan avukatlar tarafından kurulan kuruluş, yaptığı basın açıklamasında şu tabirlerde bulundu:
